Cycle de conférences : L’histoire de l’hébreu de sa Genèse à nos jours

 

9 conférences en ligne pour découvrir l’hébreu dans toutes ses dimensions

 

De l’hébreu biblique à l’argot israélien contemporain, partez pour un voyage unique à travers 3000 ans d’histoire linguistique, culturelle et identitaire. Ces conférences s’adressent à tous, sans prérequis, et mêlent rigueur, passion et interactivité.

 

    • Accessible à tous, sans prérequis

    • En français, avec de l’hébreu

    • Temps d’échange avec le groupe

Octobre — Pourquoi l’hébreu ne fonctionne pas comme les autres langues ?

Plongée dans la famille des langues sémitiques : racines, structures, binyanim et particularités grammaticales.
Comparaison avec les langues européennes.
Comment ces langues influencent l’apprentissage de l’hébreu.

Novembre — Les secrets des mots hébreux : quand la forme révèle le sens.

Découverte du proto-sémitique et des équivalents hébreu/araméen/arabe.
Focus sur la phonétique ancienne et ses traces aujourd’hui.
Comment comprendre les mots rares de la Bible.

Décembre — La Bibl iothèque.

Exploration des différents styles et époques bibliques.
Du poème ancien au récit tardif, avec leurs particularités linguistiques.
Différences majeures entre hébreu biblique et hébreu moderne

Janvier — Talmud, Mishna, Midrash : comment s’y retrouver ?

Histoire linguistique de l’époque rabbinique.
L’hébreu se transforme, influencé par l’araméen et le grec.
Comment cette langue soutient l’exégèse et pourquoi elle a été oubliée.

Février — Comment parlait-on hébreu au Moyen Âge ?

Panorama de la production littéraire hébraïque en diaspora.
De Rachi à la poésie andalouse, en passant par les philosophes juifs.
L’hébreu médiéval comme langue vivante de pensée et de création.

Mars — L’hébreu : un projet sioniste.

Le rêve d’Eliezer Ben Yehouda : faire revivre une langue ancienne.
Défis linguistiques, choix phonétiques et créations de mots.
Les tensions entre hébreu, yiddish et idéaux sionistes.

Avril — Avec l’hébreu moderne, peut-on comprendre la Torah ?

Peut-on lire la Bible en parlant hébreu moderne ?
Similitudes et ruptures avec les anciennes formes.
Ce que la langue a gagné… et ce qu’elle a volontairement perdu.

Mai — L’hébreu en poésie : quand la langue devient littérature.

Comment les poètes modernes ont transformé la langue.
De Bialik à Dalia Ravikovitch, entre héritage et innovation.
Peut-on traduire un alexandrin en hébreu ?

Juin — Comment parlent vraiment les Israéliens ? Argot, expressions et gros mots

L’hébreu quotidien : argot, expressions, locutions familières.
Influences des vagues d’immigration et des régions d’Israël.
Synthèse du cycle : la langue comme miroir d’une société.

Informations Pratiques

  • Format : En ligne sur Zoom

  • Fréquence : 1 conférence par mois

  • Durée : 1h30

  • Replays : disponibles en cas d’absence

  • Langue : français, avec des éléments en hébreu

  • Public : ouvert à tous (pas besoin de savoir lire l’hébreu)

  • Tarif à la carte : 25 € / conférence

  • Réductions :

    • Élèves de l’Oulpan Lavi

    • Formules engagement

  • Possibilité de s’inscrire en cours de cycle

📅 Calendrier final des conférences – Un dimanche par mois à 18h

Dimanche 11 octobre 2026 – Pourquoi l’hébreu ne fonctionne pas comme les autres langues ?

Dimanche 1 novembre 2026 – LLes secrets des mots hébreux : quand la forme révèle le sens.

Dimanche 13 décembre 2026 – La Bibl iothèque.

Dimanche 4 janvier 2027 – Talmud, Mishna, Midrash : comment s’y retrouver ?

Dimanche 7 février 2027 – Comment parlait-on hébreu au Moyen Âge ?

Dimanche 7 mars 2027 – L’hébreu : un projet sioniste.

Dimanche 4 avril 2027 – Avec l’hébreu moderne, peut-on comprendre la Torah ?

Dimanche 2 mai 2027 – L’hébreu en poésie : quand la langue devient littérature.

Dimanche 6 juin 2027 – Comment parlent vraiment les Israéliens ? Argot, expressions et gros mots

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À propos de l'intervenant

Yoel

Yoël Taieb

Yoël Taïeb est né et a grandi à Jérusalem. Il est l’un des enseignants emblématiques de l’Oulpan Lavi. Yoël conjugue une solide formation en linguistique, une connaissance approfondie des textes de la tradition juive, et une pédagogie claire, chaleureuse et engageante.

Son parcours singulier l’a amené à explorer les multiples facettes de la langue hébraïque : de ses racines sémitiques anciennes jusqu’à l’hébreu vivant parlé aujourd’hui en Israël. Il enseigne l’hébreu à des publics très variés, du débutant curieux à l’amoureux des textes.

Il est à l’initiative du cycle de conférences « L’histoire de l’hébreu de sa Genèse à nos jours », fruit de son vécu, de son savoir et de dialogue avec ses élèves.

❓ FAQ – Cycle de conférences « L’histoire de l’hébreu »

Faut-il déjà connaître l’hébreu pour suivre ces conférences ?

Non, aucune connaissance préalable n’est nécessaire.
Les conférences sont en français, avec des exemples et extraits en hébreu expliqués clairement.

Puis-je m’inscrire à une seule conférence ?

Oui, il est possible de s’inscrire à l’unité, selon vos intérêts ou votre disponibilité.
Un tarif à la carte est prévu pour cela.

Y aura-t-il un enregistrement si je ne peux pas assister en direct ?

Oui. Chaque conférence est enregistrée.
Les replays sont envoyés aux personnes inscrites, que ce soit pour la séance unique ou pour l’ensemble du cycle.

Combien de temps durent les conférences ?

Chaque séance dure 1h30, avec un temps de questions-réponses possible selon le sujet et la taille du groupe.

Comment se déroule la conférence en ligne ?

Les conférences ont lieu sur Zoom.
Un lien est envoyé par e-mail quelques jours avant la séance. Il suffit de cliquer et de se connecter.

Quel est le tarif ? Y a-t-il des réductions ?

  • À l’unité : 25 €

  • Des réductions sont proposées pour les élèves de l’Oulpan Lavi

Comment puis-je régler ?

Le paiement se fait en ligne de manière sécurisée (carte bancaire via Stripe).
Une confirmation d’inscription vous est envoyée immédiatement après le paiement.

Le cycle est-il interactif ? Pourra-t-on poser des questions ?

Oui. Selon le sujet et le nombre de participants, des échanges avec le public sont prévus.
Le ton est volontairement accessible et participatif.

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